Është interesante se shumica e shqiptarëve sot duket se e shpërfillin kontekstin themelor të këtyre rreshtave: se shqiptarët historikisht kanë qenë shumë të ndarë fetarisht.

Armiqësia e tij e hapur për simbolet islamike, si hixhabi dhe mjekra, duket se përputhen me një narrativë më të gjerë islamofobike, sesa një përgjigje ndaj radikalizmit.

E gjithë kjo shtron pyetjen: a do të dëgjonim kaq shumë për “shqiptarizmin” nëse shumica e shqiptarëve do të ishin të krishterë?

Çfarë e veçon shqiptarizmin është nevoja e vazhdueshme për të theksuar një identitet kombëtar të bashkuar, diçka që nuk shihet aq shumë në këto kombe tjera.